创新型班组课堂

年轻人最想去的公司 Fp.F  
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牛顿的苹果 ~k144/Blak  
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　　最近看到一篇文章，觉得很是特别，也颇有启发。一家看起来最懒散的公司，却是一个效益非常高、年轻人最向往的公司，你说怪不怪？在常人的眼里，一个优秀的企业必然也是一个管理严谨的企业，他的员工看起来也应该是十分地忙碌的，但在这家企业我们看到的却是另一番景象。 @nBmB|  
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　　巴西的塞巴公司，是巴西青年最想去的公司。/在这家公司里，没有前台，高层经理自己接待客人，自己复印东西，自己发传真；这里的一些员工很随意，竟然穿着短裤来上班，把脚放在桌子上；有的员工没完没了地看报纸，从来不装出忙碌的样子；老板不待在公司里，很长时间都没往公司打电话。这样一个优秀的公司，给人的印象实在是差强人意，与人们的想像相去甚远。 AKHL>Qcq>=  
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　　但就是这样一家看起来懒散而且与传统格格不入的公司却在经济不景气的当今创造了惊人的业绩。在巴西通货膨胀严重，经济政策混乱的大环境下，这家公司逆势而上，生产率提高了近七倍，利润翻了五番，成为巴西年轻人最想去的公司。 >+wTb=
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　　这家公司原来却不是这样的，那叫相当的严格甚至近乎没有人情味。老板是现任老板的父亲，他总是表情严肃，仿佛大家都是来向他讨债的，难得见到一丝的笑容，以至员工要向他送什么东西都得抛硬币确定，倒霉蛋就该去面见他。整个公司里充满压抑窒息的氛围，员工们小心谨慎恐慌度日，工作起来一点也不快乐。这些被现任老板塞姆勒看在眼里，当他接任父亲的职位后，就决定变革，致力于打造快乐的员工队伍，废除了很多束缚员工的规章制度。比如无须记录员工是否迟到，不要那些规章制度。塞姆勒的第一条规定是：晚上七点之前，所有人必须离开办公室；第二条给自己的，即给员工最大限度的自由和权利；第三条，他审视所有的规章，大把大把地扔掉它们，最后只留下具有象征意义的规定，他消除了所有代表压迫的东西。 SK_\>t3"  
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　　相比这家企业，现在很多的企业却是反其道而为之，制度唯恐不严密，管理唯恐不细致，细化到了每个环节，每个步骤，一方面要员工多做事，另一些方面又设置诸多挡碍束缚员工，让员工无法放手甚至无法安心做事，扼杀员工的积极性和创造性，降低办事效率。如今风行的精细化管理即是这样一种缺少人情味的管理。 2Eh;;Om^  
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　　巴西的塞巴公司这样的管理不是不要制度，他要的只是人性化的制度，比如那些象征意义的规定其实就是最有人情味的管理，是真正的以人为本。现在很多企业都大叫要以人为本，但他的制度却与以人为本是背道而驰的。比如随意剥夺员工的休息权、随意加班等就是这样一种漠视人性的管理。 6R=8h\EF  
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　　从这家公司的成功我们可以得出这样一些启发。管理应该是人性化的管理，管理也可以具有人情味。企业里每个员工都是平等的，包括公司高层同样也是其中普通一员，都应该身体力亲力亲为。每个员工都是具有独立人格而且具有行为能力，可以为自己负责的人，不需要有太多的眼睛。 &l7v-Gffo  
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　　从这家公司的管理可以看出，人性化的管理同样可以创造惊人的业绩。其实这家企业的管理与我们的老祖宗老子提倡的“无为而治”是不谋而合的，可惜的是这样的管理经验在我们国家并没有得到真正的传承。“无为：遵循自然的法则而不妄为；治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。” “无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。 Hz!7>_.  
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　当然，无为而治的"无为"，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。象这家企业真的是无为吗？其实老板想要创造的就是一种快乐的氛围，让员工在快乐的心境中工作，这其实是有人情味的为，这样一种为顺乎自然，发乎人性，因而是受到员工欢迎的。事实证明，在一个快乐的心境下工作，员工的积极性和创造性都可以得到最大的发挥，这也许就是这家公司成功的秘密吧！ M}}^.^]+  
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转自新华网博客